明清期间，小说、歌舞、戏曲等各样民间文艺获得了极大的进展。三晋地面名流辈出，成效斐然。
华夏史籍上第一个特意从事小说开创的做家——罗贯中
文学昌隆的标识首推罗贯中及其名著《三国演义》。罗贯中(约—约)，我国史籍上知名的小说家、戏曲家，名本，字贯中，别名湖海散人，太原人。他与施耐庵师徒相当，辅助其书写书稿，并曾介入了《水浒传》的撰写。明朝建造后，罗贯中舍弃步入政界的机遇，专注开创，成为我国文学史上第一个特意从事小说开创的做家。其著做茂密，传世有《隋唐志传》《三遂平妖传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过《十七史浅显演义》。《三国演义》是罗贯中后期的做品。这部古典文学名著根据陈寿《三国志》供应的史籍线索和人物，博采裴松之对《三国志》的补缺、备异、惩妄、论辩中保管的洪量名贵史料，吸收了西晋至元一千多年来民间传闻的丰裕养分，抽象伶俐地形容了从东汉中平元年(18)的黄巾造反到西晋武帝司马炎太康元年()统一华夏的快要一个世纪中魏、蜀、吴三国间的政事和军事搏斗史籍。罗贯中把我国章回体小说推向老练的阶段。他的浩繁成效，成为华夏文学、寰宇文学宝库中的名贵家当。《三国演义》，不光在国内远近闻名，远近闻名，况且被翻译成十多个国度的文字，通行寰球，遭到寰宇列国国民的青睐，被誉为是“一部真实具备丰裕国民性的杰做”。
山西是华夏朔方戏曲艺术的发源地之一。明朝今后，山西区域在元杂剧的底子上，前后显现了以蒲剧、晋剧、北路梆子、上党梆子等“四大梆子戏”为主的各样处所剧种。
1.蒲剧：
蒲剧因兴于山西南部的蒲州(今运城永济)，故称蒲州梆子、“乱弹”等，流布于山西、陕西、河南、甘肃、青海等区域。其特征是“满口疾呼很豁达，河曲野啸起回浪，生旦净丑有差别，悲壮激动音通畅”。在蒲剧艺术进展历程中，曾显现出一多量优良的剧目和伶人，如临猗人郭宝臣(—)，众人赞其“声满天下”“无字不响”，有“高涨悲壮之神气”。
2.晋剧：
晋剧产生并活泼于山西中部区域，人称“中路梆子”，也称“山西梆子”。晋剧是蒲剧北上后摄取了中部区域祁太秧歌和汾孝干板秧歌等艺术表面的声调停阻滞乐等扮演元素而产生的，在语音、唱腔等方面都施行了纠正，变成了既高昂激动又清爽含蓄的做风。清中后期，晋商的进展强盛使晋剧顺着商路向外进展，在蒙冀陕甘宁青等地均有普遍地宣传。
3.北路梆子：
北路梆子因产生和重要行动于山西北部区域而得名，省内称“北路戏”或“上路调”。初期的北路梆子和晋剧同样，是蒲剧北上与本地谈话和民间艺术合并起来进展产生的新剧种，伸展硬朗的做风是其特征。北路梆子产生光阴约在明末，流布于晋北、内蒙古以及河北张家口、蔚县等地。清咸有年间至20世纪30年月，是北路梆子的昌盛期间，班社茂密，名家辈出。
4.上党梆子：
上党梆子因产生和重要流布于晋东南古上党区域而得名，本地人称之为“大戏”，晋南人称之为“东府戏”，河北邯郸一带称之为“泽州调”，或“上党宫调”。对于上党梆子的来源，时时觉得它也是遭到蒲剧的影响，产生于清初泽州(今晋都邑)。虽为梆子，实则是合昆曲、梆子、罗罗腔、卷戏、皮簧等五种声腔为一体的新剧种。上党梆子昌隆于清咸丰、同治年间，影响流布于河北、山东等地。在其进展历程中，上党梆子在晋城产生了含蓄细腻、超脱俊秀的“州底”派，在长治产生了拔山举鼎、强项豁达的“潞府”派。
品种茂密的其余民间艺术
山西区域南北狭长，各地谈话千腔百调，民间艺术品种茂密。个中散布于今的较新奇的锣鼓杂戏、晋北的“赛戏”和“耍孩儿”等，成为初期华夏戏曲艺术原生形状的代表。其它再有十几种处所说唱和处所道情及上党落子、晋南眉户等各样民间小戏种。普遍流布于山西各地的秧歌戏是区域性极强、品种至多的戏曲眷属。它们皆是清中世以情由乡村传唱的小曲儿、歌舞等踩街秧歌蜕变成的戏曲剧种。如晋中秧歌、太原秧歌、沁源秧歌、壶关秧歌、襄垣秧歌、武乡秧歌、繁峙秧歌、介休干板秧歌等，品种茂密。山西再有茂密的民间跳舞。它们同样积厚流光，具备浓密的处所色调。个中鼓类舞有花鼓、回身鼓、扇鼓、神气锣鼓、牙鼓，以及狮子舞、龙舞等等。戏曲、歌舞艺术，是山西保守文明中最有特征的、乡土气味最浓密、表白寄意最丰裕的表面，因与临盆、生存扣合极其慎密，是国民民众在持久的农业生产生活历程中试探和建造出来的。
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