在电视未统统遍及的年月，
看戏，
是人们最大的精力花费和文娱。
凡是有梨园子，
看戏的人总会稀奇多，
而那些稀奇爱好听戏的，
徒步十里五里，
也要过来听上一场。
八百庄堡里的大戏
（by：山川行摄）
蔚县八百庄堡，便有八百座戏楼。
蔚县秧歌剧是蔚县特有的风俗文明，属于梆子腔剧种，吸取了山陕梆子的精粹，于今已有多年的汗青。
山西梆子流入河北，蔚州是要紧通道之一，因之蔚县秧歌深受其影响，不只吸取了梆子的袍带大戏，还模仿了梆子的音乐体系。
从前，堡子迎来庙会的光阴，堡长会请梨园子来唱戏，除了充实堡内住户的精力文娱，也是一种祝愿典礼——戏是唱给神听的。
关于堡子而言，每年春节时，戏是最聚合的，本地俗称“唱大戏”。
大戏唱三~五天，功夫上的是非，取决于堡子的经济能力——有钱的，连唱五天，一天两场。上昼一场，十点唱到正午一点；黄昏一场，下昼六七点开戏，唱到十点。
（by：山川行摄）
尽管蔚县秧歌吸取了山陕梆子的精粹，不过与山西梆子比拟，两者又有差别。
蔚县秧歌是蔚县的文明代表，山西梆子上是山西的。别的，在素材的抉择上，山西梆子和晋剧演的都是朝代戏，陈述的都是各个天子的故事；而蔚县秧歌则着重于演义《水浒传》的故事，以及聚集内陆理论，编出来的一些民间的家务事。
另一个差别是在唱腔上，梆子、晋剧和蔚县秧歌在唱腔上也有很大差别。
蔚县秧歌初期的班社所以村为单元的时节性机关，做为“社火”的构成部份，属自娱式的纯业余整体。此后，跟着梨园的加多，西至山西北部、北到内蒙古、东南到山东，都伶俐着蔚县秧歌剧团的身影。
后来的蔚县秧歌振奋到甚么水平呢？那时蔚县有村堡、戏楼，每个村堡、每个戏楼没有一处不唱蔚县秧歌的。全县能登场唱秧歌的人有到人，而每家每户至罕见一人会哼唱蔚县秧歌的调子、名段。
据本地的白叟们说，逢年过节时，从蔚县的任何一个村的街巷中走过，第一户人祖传出蔚县秧歌的唱调，走到末了一家都不会断弦！
（by：山川行摄）
于今，蔚县仍有一百多个此类的“社火”秧歌班。个中汗青最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，不停保存于今。
连年来，蔚县相关部门也发端掩护这一陈腐剧种，机关特意人员完竣了蔚县秧歌的三套集成和征集整顿音乐等办事，并踊跃机关现有老伶人对秧歌的音乐、唱腔举行整顿和教学，同时协议了掩护方案。
年6月26日，“蔚县秧歌艺术团”挂牌设置，关于秧歌这一陈腐剧种的重心掩护办事再次被提起。年，开垦整顿改编的蔚县秧歌剧目《何文秀算卦》从新演出。年，蔚县秧歌被正式参加第二批国度级非物资文明掩护遗产。
这段曾在蔚州地面上繁华了几百年的陈腐唱腔，历经悠久的功夫进展，又掘起出了新的活力。
待续
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可靠人生中，咱们时时在大局无可变动时才迟迟出场，却又在胜负未分的混沌中提前退席。
——翁贝托·埃科《初步与末端》
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