配图晋剧片子《打金枝》剧照
山西省戏曲界近来敞开对于晋剧中路梆子道白题目的商议。《山西戏剧》年第5期颁发了华夏剧协山西省份会于12月25日召开的会谈会的部份讲话纪录,该刊接着在年1月号和2月号上接踵颁发了钟亟和荣铮对于这一题目的文章。
中路梆子现在的道白有蒲(山西蒲州)白,有京白,也有渗杂晋中各县口音的道白。由于舞台上利用的说话不统一,以及晋中说话中存在某些辙口不分的缺陷,于是通常使观众听不懂,不能很好地舆解戏剧体例。参与商议的同道都一致觉得中路梆子现在在道白上的混乱境况应当变换。但在怎么克复这类混乱境况,改革中路梆子的道白这一题目上有不同的意见。
有一种意见觉得应当在蒲白的根基上来统一中路梆子的道白。如冀美莲说：“我觉得蒲州音就悦耳。除此除外，哪沿途音也选不出悦耳的来。”她主意“音仍旧用蒲州音，字咬平常话的字，如许就准”。马兆麟也觉得枢纽“蒲白”。他说：“伶人上任演戏，不能和言语同样，要谨慎音、韵、字。选择蒲白，要完全利用蒲白也不悦耳，也要汲取各地咬出来的确切字，制造本身的道白。”牛桂英主意“在遍及的根基上，和平常话揉合熔化在一同，制造本身的道白。”
此外一些人不准许以蒲白做为建设统一的中路梆子的根基。郭凤英说：“我不准许完全搬用蒲白，如许，中路梆子的道白就同蒲剧的道白同样了；但也不能完全搬用京白，它和中路梆子的音乐、唱腔不调停。”她主意“用北京的字，山西的音，适本地汲取蒲剧的和别的处所的道白，熔化在一同，制造咱们中路梆子的一套完全的道白。”丁果仙也主意“用北京的字”，但要有“山西音的特点”。
花艳君则主意以太原话做为中路梆子道白的根基。她说“河南戏的道白是开封话，陕西戏是西安华，山西戏拿中路梆子说，应当是太原话，加之国音把它统一同来，不能七腔八调。”郭云山也主意：“往后中路梆子的道白，仍旧用中路的说话，但要把内地的土语改掉，以汉语拼音为准则。”
钟亟在《对中路梆子道白的意见》一文中，解析了现在中路梆子道白的重要缺陷，否决以蒲语为根基来改变现在中路梆子的舞台语，主意以晋中说话为根基施行鼎新，制造出统一、科学的中路梆子准则舞台语。他觉得：语音不同，产生汉族各处所语的特点。语音有三个因素，即音、韵、声，“音”指声母，“韵”指韵母，“声”指四声——调。“音”和“韵”这两个语音上的特点，在生存说话中体现得很卓绝，但在舞台说话中却不那末重大。惟有语音的另一个因素“声”，才对舞台说话起着决意效用，或为一个剧种的舞台说话的底子特点。由于它直接影响到唱腔，也能够说音乐和唱腔便是由它派生出来的。带着这一特点的舞台说话与音乐、唱腔的归纳，才产生了一个剧种的根基特点，才使这个剧种和谁人剧种差别开各自自力。文章说：“处所语的特点决意于语音因素，舞台语的特点是决意于语音的腔调因素。”做家觉得：维持晋中说话中语音因素的腔调特点，研习平常话的音乐，便是制造中路梆子准则舞台语应走的途径。
（文于《国民音乐》年第4期）
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