傅官田老师张永华老师陕西府谷黄甫宗常山

宗常山真武庙闻名遐迩的万人大会来自一段神奇瑰丽的传说。不得不使人又勾起唐朝万瞎子征东的往事。

唐朝中叶,沿海地区水患连年,水贼(生活在海边,熟知水性,打家劫舍的土匪)四起,惊扰百姓和州府,飞檄传到京都,朝野震动,朝廷数次发兵前去平剿,结果损兵折将,大败而归,无法平叛。原来这些水贼久居海隅,他们将松油涂满周身,再到沙滩里粘滚,高温日晒后,全身形成一层又坚又韧的硬壳保护层,犹如盔甲一般,刀枪无法穿入。力敌不利时潜入海中,便无影无踪。

正苦于无奈之际,有一聪明军师为皇帝上疏奏表:“要破水贼,非万瞎子莫属”。皇帝纳谏,速差人四处察访,终于在山西偏关万家寨找到了一名叫万瞎子的奇人,于是受命率部出征。他指挥出奇,非常人所想象。一在海边建石灰窑,大量烧制石灰。二在山中广积柴火,以备战用。一切就绪,征战开始,一场鏖战,水贼节节败退,纷纷潜入海中,正好中了万瞎子之计,石灰在海中沸腾了,柴火燃遍了山野海滩,一霎时,鬼哭狼嚎,数万名膘悍骁勇的水贼顷刻间就被消灭在这突如其来的狂飙之中。水贼祸患得以清除。为了超度亡灵万瞎子奏请朝廷,每年十月在万家寨摆阵,召集远近万民参加祭奠,一年一度如期举办,万人大会就这样流传了下来。

时光荏苒,沧海桑田,万瞎子的故事早已鲜为人知了,但由此得名的万人大会,已成为真武庙中最重要的佛事活动。据传每六十年举办一次。有记载的年9月举办过一次。年和年分别举办过,并规定此后每十年举办一次。名为“龙华水陆大法会”。即“万人大会”。

年9月举办的宗常山真武庙水陆大法会会期长达10天。远近善男信女,手执香纸、供品前来朝拜;僧人道士,地方名流云集古庙,禅院和尚坐堂念经,应院和尚吹笙吸管,十三个小沙弥受了53条戒律,求神拜佛者观看了“阴间处置阳间为非作歹的典型人事”的大型纸火展览,规模空前,盛极一时。

年农历9月15日是新中国建国后举办的第一次万人大法会。

主持这次大法会的是当时寺主(会首代表)秦雄(黄甫乡、秦家寨村人)。协办的是十八社代表。由于法会准备工作扎实、安排周到,法会办得很成功。为今后办此类法会奠定了良好的基础。

法会请来山西省保德县水陆寺、内蒙马栅石圪旦庙等禅应两院和尚、居士40多单。披衣僧人(法师)源英、佛田,本寺住持僧人海亮,领办了这次法会。

本次法会共举办10昼夜(农历9月15日——9月25日)。法会期间,设“天地冥阳水陆道场式”法事。设法僧二十坛,严备香花灯涂,茶果弥食,供养清净妙界广施斛食。散花净道,信幡飘扬。召请诸神等显灵,届时降临保佑本境人等。

法会期间,禅应两院僧人,早、午、晚均举行诸法事活动(施食、王师座观灯等),并在“天地冥阳水陆道场式”行道各事宜。善男信女云集,僧人咏经频频。另有民间八音队演奏。使万人大会热闹非凡,约2万多官、商、士、学、农等民众共享其乐,共度和谐盛世。

法会期间,时任府谷县县长李涛,慕名前来参会,并为法会亲笔题写“佛法无边”的横额。府谷县文馆所领导康厚亲自带八音队前来助兴,整个法会形成了官民共建宗教文化的良好氛围。

年起,十八社规定,水陆大法会由原来的60年一届改为10年一届。

年举办了第2届水陆大法会。

法会请来山西原平玉皇庙、五寨三官庙的和尚常宏、道云法师等18单。居士20多单。本寺住持和尚海亮领办了此次法事活动。本届会首秦雄主持了大法会。

法会从年农历9月18日起至年9月28日止,共10昼夜。法会设坛与年相同。另有八音队演奏。前来参会的善男信女,八方香客,各界人士约2万余人。会场气氛浓郁,文化多元:融宗教文化、民俗文化、商业文化、人文文化等为一体。使参会者享受了多元文化带来的和谐盛世的幸福。

法会期间,广大善男信女,八方香客,有识之士,纷纷捐资、上布施。为尽快恢复真武庙原貌建功立德,年10月,特制两通碑碣专载布施名录立于功德堂中。

另外,年4月8日,真武庙举办了全堂金身开光大法会。这次法会和真武庙大型维修,重建王嘉胤纪念馆,民俗展览馆落成同步进行。故庆典活动规格之高,规模之大,人数之众,涉面之广,为历次法会之最。

法会期间,特邀秦晋大河两岸毗邻寺庙禅应两院高僧和居士20余单,由本寺住持海亮与其他法师共同举行了全堂金身开光仪式,然后,主法高僧率两院僧人举办法事,敬表降香,上供祈福,宣读奏章,礼请文表,虔行善礼,祈祷庇佑,祥光普照福降人间,护佑百姓平安幸福。

本次法会活动,有山西省晋剧团助兴,法事一天,娱乐神灵唱戏四天,并有八音队一同演奏,与会信众近三万人。

附:1、天地冥阳水陆道场概况。

2、法界圣坛场式图。

3、请圣厅场式图。

天地冥阳水陆道场概况

水陆道场分内坛、大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、诸经坛、净土坛,大致这七个坛进行。水陆佛事七日,第三日内坛五更结界,早食后发符扬幡,第四日五更请上堂,第五日五更告赦,早食诵地藏经一部,午前上供未申时供下堂,酉戌时说冥戒。第六日早食后礼水忏一部,午前上供,未申时供下堂。第七日,午前上圆满供,午后焚圆满香,送圣。大坛预前一日晚熏坛,次日拜皇忏(一至四日),第五日诵金刚经五卷。第六日,诵药师经五卷;第七日诵梵纲经下卷,即心地品各二卷;华严坛二人合看华严经一部。

法华坛诵法华经第一、二日,每天各诵五卷;第三日至第六日每天诵四卷,第七日诵二卷。楞严坛诵楞严经,第一日诵七卷,第二日诵经至第六日共六卷,第七日诵三卷。诸经坛第一日诵无量寿经三部;第二日诵无量寿经一部,观无寿佛经四卷;第三、四日每日各诵金光明经一部半;第五日诵金光明经一部,第六日诵圆觉经三部,第七日诵圆觉经一部。净土坛念佛七日。水陆佛事七日设放瑜伽焰口三堂。水陆道场须僧众六十人许,僧值十人许,得戒大和尚。斋供、香灯、纸张、纸扎、铺设、用具、供事书记等杂务人员若干,所需物品法器齐备。

——道坛提供抄自中常山存本详见水陆缘起文




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