前两天，在山西高平举办的“中国梆子大会”比赛中。一位晋剧演员张军波表演的《清风亭》不仅赢得了现场观众的热烈掌声，同时也赢得了评委的高度好评，主持人白燕升也透露了张军波的从艺经历非常坎坷。他是省团的一位优秀青年演员，有着对晋剧表演艺术的满腔热忱，还有孜孜不倦的拼搏进取精神。然而每月工资只有元，而且五年未转正，至今还是个临时工。妻子和三个孩子还留在老家，有时一个月才能回去一次，演戏之余他跑网约车、送外卖补贴家用，发着39℃高烧打着点滴还在舞台上坚持表演，爱人几次半开玩笑地称要和他离婚。白燕升在讲述张军波状况时，一度眼含热泪，声音哽咽，“每一个院团长，都应该善待这样好的年轻演员，我们老说戏曲的未来在青年，光喊口号有什么用，我们需要有人为这样优秀的演员保驾护航，年轻演员才有出路，戏曲才有出路啊！”
面对此情此景，著名越剧表演艺术家何赛飞在评委席上激动地大声疾呼道：“这样的艺术家不保护，不给予基本生存，给谁？”她眼含热泪，言语哽咽道：“振兴戏曲真的不是喊的，他就是艺术家！几百万几千万花那么多钱排一台戏，得了奖之后放在仓库里，老百姓也看不到，戏呢？钱呢？到哪里去了？”
我想，当一个人身居高处，看到的都是浮华春梦；当一个人深入市井，才有机缘看到世态真相。当你在天寒地冻的马路上看到一个饥寒交迫的旅人，善良的你是应该为他生一团火、买一碗饭，让他当下就能告别饥寒交迫，继而有力量前行。还是为他加油喊口号，告诉他只要坚持就终究能够抵达目的地？如美丽而不香的花朵不会给带花的人带来香气，不能知行合一的口号，同样无法给人带来真实的利益。说一百句漂亮的空话，不如做一件实实在在的事情！
何赛飞老师的一番话，让我想到这么一个典故。
在敦煌莫高窟的藏经洞中，珍藏着诸多珍贵的中华优秀传统文化典籍，其中有一部典籍当中，记载着这样的一个故事，大体讲述的是在西域古老的沙瓦提城有位金融家，极其富有但是生活寒酸，去世后因为没有子嗣，也未立遗嘱，因此财产都被充公。据当时统计，其中黄金就有八百万，更不用说白银。可是人们反映那位金融家平日里的衣食住行是这样的：他吃着红米拌酸粥，穿着三片粗麻布做的衣服，出行乘坐的是带有树叶雨蓬的破旧小车。人们百思不得其解，于是向当地的一位长老请求答疑，长老比喻道：犹如在无人居处有一个莲花池，其水明澈、清冽、甘甜，还有美丽的浅滩，但是人们不会去取水、饮水和沐浴，未被利用就蒸发殆尽。同样地，当非善人获取财富之后，他既不懂得让自己快活享用，也不会分享或布施给他人。谷物、财富、金银珠宝，工人、仆人、以及那些作为他的家眷和他一起生活的人们，一切都带不走，而他却必须走，他走之后，这一切都会在身后留下。可是他这一生的所作所为，确实是他自己的！
稻盛和夫先生曾经说过：不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。（文/赵迎）