这个春节总要来趟山西，和喜欢的人一起，看传统的木板年画儿、感受粗狂豪放的威风锣鼓、试着给爱的人剪个年味十足的窗花、再一起举着糖画回忆童年……让所有美好的记忆凝固在这里，山西的年味里都是爱的味道。木板年画过大年，贴年画，每逢春节，人们习惯在大门上、窗户上、灶台上贴上一张张寓意不同的年画。自然不能少了传统绛州木版年画。绛州木版年画发端于宋金，兴盛于明清，是一种历史悠久的中国传统民间艺术形式，更是一份珍贵的民间印记。上色、覆纸、拓印，手法娴熟中，一张张精美的年画便呈现在眼前，令人眼前一亮，透着浓浓的年味。威风锣鼓过大年最有看头的还得是咱“锣鼓之乡”的山西临汾威风锣鼓。在这里过大年最热烈的方式就是威风锣鼓，这也一直是最能体现年味的方式之一。每年的正月十五，刚劲有力的“威风锣鼓”表演都会在这里亮相。晋南威风锣鼓是古老的传统民间艺术形式，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有多年的历史。威风锣鼓古朴典雅、纯正健美，蕴藏着强烈的艺术魅力和感染力，是中国鼓乐的经典。气势磅礴，慷慨激昂，粗犷豪放，威武雄壮就是“天下第一鼓”的临汾威风锣鼓。剪纸山西的剪纸那是响当当地，最古老的传统民间艺术之一。春节家家挂挂签、贴窗花。山西剪纸分为单色剪纸和彩色染刻纸两大类，前者分布较广泛，遍及晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者多集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。各种形式的民俗剪纸被民众应用到衣、食、住、行、用、乐中装饰环境、美化生活表达着新的一年人们的美好愿望。民间社火山西民间社火是中国传统大年，也就是农历春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。山西的民间社火，内容丰富，形式多样。据统计，全省约有多种，按其形式可分为锣鼓类、秧歌类、车船轿类、阁跷类、灯火类、模拟禽兽类、模拟鬼神类、武技类等。面塑腊月里，家家户户根据自家喜好，揉搓剪捏，做出各种造型的面塑，来增添新年的喜庆氛围。“有馍就有事，有事就有馍”在山西准备花馍面塑是一种特殊的饮食文化，大到岁时礼仪、传统节日小到娶妻生子、乔迁入居面塑的参与是必不可少的山西东、西、南、北，不同地区的面塑，又有着不同的风味。不同色彩、造型、用途的面塑，都代表着不同地区山西人的风俗习惯。糖画过大年怎么能少了糖画？糖画是每个人童年时期过年最美好回忆。无论寺庙集市，还是风景名胜，或者是学校街道，随处都可见糖画的小摊。因亦糖亦画，可观可食，饱受大众的喜爱为一时的流行物，因此民间流传有很多关于它的俗称，比如“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。糖画，顾名思义，从它的名字就能知道是用糖做成的画。糖画属于传统民间手工艺，以糖为材料来进行造型的，所用的工具仅一勺一铲一签。据考，糖画最早的渊源是来自于明代的“糖丞相”。清代小说家褚人获的《坚瓠补集》里记载：“明俗每新祀神，“熔就糖”，印铸成各种动物及人物作为祀品，所铸人物“袍笏轩昂”，俨然文臣武将，因故时戏称为“糖丞相”。”后来历经各个朝代艺人在此基础上创新工艺，将印铸图案的手法改为用小铜勺描绘图案，就变成了我们儿时记忆中的模样。秧歌过年闹红火，最有过年气氛的还得是山西的秧歌。山西秧歌众多，较为出名的为祁太秧歌。祁太秧歌是一种民间戏曲艺术。属于晋中盆地民间自编自演的小曲、杂说、歌舞、戏曲的综合体艺术。它以农村生活故事、民间习俗、传闻软事等为题材，以优美的曲调和表演形式，真实地反映人民生活，深受广大人民的喜爱。每逢元宵节闹红火时，各地大搞龙灯、旱船、背棍、高跷以及鼓乐欢奏等活动，大大小小的舞队极其普遍。其中的扮演者在舞蹈间歇唱支小曲，渲染气氛，载歌载舞，歌舞结合，这种形式就是祁太秧歌的起源。刺绣民间是山西刺绣的生长地。山西民间刺绣有着自己独特的艺术风格,图案纯朴，这些来自民间的刺绣艺术品,大都出自农村劳动妇女之手。山西民间刺绣无论晋南还是晋北,山区或是平原,都因其古老文化和地理条件的影响，显得率真，尤其作为服饰刺绣,是与人的性格相协调/相适应而存在。山西各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美，有的庄严清晰，有的简单精制。刺绣作品有三种，衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上，刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。戏曲山西戏曲，山西省的地方戏曲艺术历史悠久、种类繁多，在中国戏曲舞台上占有重要地位。蒲剧、晋剧、北路梆子和上党梆子是山西地方戏曲的四大支柱，称为四大梆子。四大梆子系同根异枝，一脉相承，为梆子腔的正宗。炕围画炕围画亦称墙围画、墙围，在我国北方较流行，作为山西地方文化中一支地域性很强的造型艺术形式，是壁画、建筑彩绘、年画的复合体。吕梁地区、晋东南地区、晋中地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名。炕围画历史悠久，绚丽多彩，影响深远。这个春节来山西过大年，阖家团圆中，赏民俗，感受浓浓的年味儿，没有比这更幸福的了。来源：最山西
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