老张
此次因公务到了一趟太原，在太原又访问了有“山西余叔岩”之称的果子红。
果子红，姓丁，名果仙，适任秀峰，任是山西太原一位财主。当初与果子红相识时，正在求学时期，青年英俊，遂为丁赏识，乃以身事之。
前三年的时节，果子红曾经率领一班，在北京广德出演，很受北京山西同乡的狂热捧场，返晋后，因病迄未出演，今年始病愈，因配角纷纷死亡或外出，故隐居家中，不作出演之念，除当地大义务戏外，轻不一演。
不想大同方面，现在有人来约她去演唱，一切已经定局，即将由太原出发，在大同演毕，决定顺道来北京一游，大约旧历四月中，便可到京。
笔者在太原访问她的那一天，事前不知道她的住址，临时从一位车夫口中，才知道她是住在天地坛二巷十四号，找到她的门前，原来是个整齐严洁的小黑门，门人通报后，首先迎出来，便是她的丈夫任秀峰，延入正房内，她正盛装待发，原来她是打算去看朋友。阔别三载，双方自是一番寒暄，她的容颜，比三年前显消瘦多了，似乎大病之后，尚未完全恢复元气的样子，她丈夫到是精神勃勃，一如三年前的健谈。
她的住室，是在套间内，室内陈设显讲究，是一色的硬木器具，古色古香，写字台上，放着一具收音机，是她夫妇惟一的消遣工具，每天没事时，她总要收听北京中央电台的节目，以及每晚北京放的旧剧，她虽然在北京住的日子不多，可是北京已经给她一个深刻印象，永远怀念着北京。
她两个人和笔者畅谈片刻后，知道笔者次日即返北京，所以诚意的留笔者晚间便酌。但是她家的厨子，已经遣散了，用了一个老妈子，是只能做些面食，菜是一样也做不了，幸亏她夫妇俩平时对烹饪极有心得，于时任秀峰马上脱去长衣，亲自入厨，炒了几样素菜，给笔者洒了一壶晋北真正净溜的高粮白酒，另外在一个小碟中倒上一些真正山西老陈醋，蘸着凉拌的菠菜，一边喝，一边吃，吃了一个爽快。旅晋十日中，每天总吃不好饭，这一天算是在山西第一次的“酒足饭饱”，在筵前的款谈中，才知道她夫妇是长年吃素的，这对她夫妇的健康，有很大的关系。
和她谈起山西梆子的前途，她夫妇两人都是非常慨叹的说：“山西梆子在现在，是比皮黄的危机还要大，如果照现在的情形延长下去，恐怕几年后，山西梆子的精华，便消失净尽了。至于山西梆子为何如此衰落，其原因有数点，第一，因山西梆子始终无人成立科班，全都是子弟传授，这是一个很大的原因。第二，山西梆子角色，老角多为男性，迨皆死亡，现在有各名角，多为女性，女子无一生不嫁者，何况坤角更为社会人士追逐对象，故一旦成名，便立有人捧她，如果双方同意，便立即嫁他，一出嫁，便无机会出演了，其艺术便也随之淹没。第三，山西梆子无明人指导改良，精华不知保存，芜陋者亦不知自己改善，于是流至今日，精华几全丧失，有此三大原因，于是危机大矣。假使再不设法整理，其前途诚不堪设想了。”
笔者听她这番议论，的确很对，听她说，现在山西梆子名角，几全部退隐或死亡，她想在太原组织一个整齐的班子，都很难成功。请想一个光杆的牡丹，怎能演唱呢！
在笔者和她谈话时候，又有三四个女子找她来了，她并不认识她们，而她们却说是当年的旧伴，曾经在某某地同台出演过，现在困在太原，请帮帮忙吧！她立刻便拿出五十元来，交给她们了，事后据她说，这种告帮的事，在她家是常有的事，每次总是五十元、一百元不等，不但唱山西梆子的来找，便是在北京相识的皮黄班的底包而困在太原的，也是时常来找，她这种救济贫苦同业的善行，已为当地各级人士称赞。
她在太原的名气，的确很大，洋车夫都知道她的住址，其名气正如三年前的北京余叔岩一样，所往来的朋友，也都是社会知名之士，所以她的名誉，还是一天比一天的高起来，偶一出演便疯狂了整个太原。
她除去演戏外，在太原还开一个油盐店，制造山西老醋，她的丈夫不但是一位学识充足的青年，并且是一位经商能手，她由十八岁起，在太原出演，每次总是演大轴，这并非是故意造作而是非她不能压台，日前太原有一场义务戏，共演三天，一位京角坤伶老生，非要演大轴，果子红现在对于争名这心早无，所以允许某坤伶演大轴，结果头一天果子红演压轴，演毕观众纷纷起堂，第二天，某坤伶便放弃了大轴欲，而由果子红演大轴了，她曾对笔者说；“我（果子红）在十七八岁的时候，在太原演唱，总是大轴，无人敢和我争，现在我对这事毫不在意，只要派我的戏，在开场唱，我也愿意，绝无虚名欲了”，由她的谈话中，知道她现在已具禅心，这也是年龄和环境的关系。
笔者在月色皎皎之中，离开了她的家。
节选自《新民声》年第一卷第7期，23页，《并垣访果子红记：山西梆子中的余叔岩》作者老张，北京网友提供文章出处，资料文字整理苏宏伟王培宾
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