府谷二人台——
西北的“二人转”
在榆林市北部与内蒙古交界的神木、府谷一带，流传着一种由民歌向戏曲发展并已初具戏曲雏形的“二人台”，其语言通俗易懂，大量吸收和运用当地农民丰富的语汇，具有热情大胆、心直意显的艺术风格，富有生活情趣。 府谷二人台普及于府谷县城乡，后并流传于榆林市各县，因属民间小唱艺术，史志文字无考。和我们所熟知的陕北民歌、秦腔等一样，“二人台”音乐具有西北人民热情豪放、粗犷强悍的性格特点，旋律跌宕起伏，委婉多姿，音域宽广，优美动听，富有浓郁的地方特色和泥土气息。
府谷，陕西省北陲边城，省级历史文化名城。始建北宋的府州城（解放前政府所在地），为国家级古建筑遗址文物保护单位。因地处塞上黄土高原秦晋黄河峡谷东岸山巅故谓府谷。府州城内有文庙建筑群，宋城遗址、荣河书院、千佛洞悬空寺、明清民宅四合院。遗迹名胜，古朴典雅。城西相距县城２０公里处有昊天宫，俗称七星庙，建筑风格独特（天梁殿）。北宋名将杨继业招亲于此的传说更使之名扬四海。明清大迁徒走西口黄河渡口遗址，西出边上口子遗址，万里长城遗址等人文历史甚多。据《榆林志》记载，地处陕北的府谷县在战国时期属魏国，为固阳榆中地；秦为上郡地；西汉高祖七年（公元前２０００年），在今府谷县曾设西河郡郡治和富昌县治，遗址在今古城乡；三国两晋南北朝时为匈奴所据；隋为榆林郡银城县地；唐朝时设府谷城，为镇；五代后唐天佑七年设府谷县，后汉初升永安军；宋朝设麟府路、府州、府谷县；为路、州、军、县治。
府谷县由于历史上多民族文化汇聚交融和地域的特点，风土人情、乡俗习惯，既与毗连的神木县相近似，又受晋西北沿河各县和内蒙古伊克昭盟诸旗的影响，东、西、南、北传统习俗差异较大。总的特点是古老纯朴，粗犷憨厚，不拘小节。府谷人民的习性从整体上讲，眷恋故土，不肯远徙，忠厚善良，勤俭质朴，热情好客，诚恳。府谷的风俗中保存了许多传统文化，反映了一种纯朴的习气。
据府谷籍上海音乐学院教授、著名二人台艺术家丁喜才先生有关研究资料证实，府谷二人台大约于大清同治年间１８６２年尚已形成艺人班子，但没有二人台这种称谓，来源于民歌对唱，清唱坐唱，所以时称打坐腔，又与过年节闹社火相伴，也称为“唱秧歌”或叫“打玩艺”。据了解，二人台是流行于内蒙古中、西部地区和晋北、陕北、河北张家口等地的民间小戏。其原始曲调为当地的民歌，如由内蒙古中、西部地区汉族民歌演变的唱腔《打樱桃》、《打后套》等，由晋北民歌演变的唱腔《走西口》、《五哥放羊》、《珍珠倒卷帘》等，由陕北民歌演变的唱腔《送大哥》、《十里墩》、《绣荷包》等，由蒙古族民歌演变的唱腔《阿拉奔花》、《王爱召》等，冀北民歌《十对花》，江淮民歌如《茉莉花》、《虞美人》等等。牌子曲则吸收了许多晋剧曲牌、民间吹打乐和宗教音乐。
以呼和浩特为界，二人台的风格流派有西路与东路之分。西路二人台最初叫蒙古曲，主要流行于呼和浩特市、包头市、巴彦淖尔盟、伊克昭盟、榆林地区、忻州地区；东路二人台初名“蹦蹦”或二人台，主要流行于乌兰察布盟、雁北地区、张家口地区。二人台传统剧目多以描写劳动生产、揭露旧社会黑暗、歌唱婚姻爱情等为主要内容，另有部分神话故事和历史故事。西路二人台有《打金钱》、《打樱桃》、《打后套》、《转山头》、《阿拉奔花》等剧目，东路二人台有《回关南》、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等。据府谷县文化局有关研究者介绍，府谷二人台的演唱形式主要分硬码戏、带鞭戏与对唱三大类，也分场、分幕。其中硬码戏注重唱、念、做，要求表演者有较好的嗓音条件；带鞭戏注重舞蹈表演；对唱则由二人交替演唱。
据府谷县文化局工作人员介绍，府谷二人台根植于本土，伴随着本土民众的生活、生产、政治、经济文化而生存发展。清末民初战火连年，民不聊生。河东山西以及本土百姓为逃避战乱，出口外长城外走蒙地谋生。途中民间艺人结伴成班沿途卖唱。口里口外来往频繁，使府谷二人台与晋蒙民间文化融汇发展。共和国成立后，民间艺术也得以