近段时期，山西省遭遇强降雨，多地受灾的报导牵动着国人的心。在此祝愿山西人民早日恢复正常生活，山西的古文物安然无恙。山西加油！
今年的7、8月间，我们在山西多地旅游，深感山西资源丰富，不愧为中国的旅游大省、文物大省。这其中，太原市的晋祠是最著名的代表之一。人称“不游晋祠，枉到太原。”
晋祠，位于太原市晋源区晋祠镇悬翁山麓晋水源头处，是集古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中，公元7-12世纪间极为辉煌壮美、璀璨绚烂的篇章。年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，年被公布为第一批国家AAAA级旅游景区。
年7月22日，我们从太原市中心乘公交车，经1小时30分钟的车程到达位于市西南25公里的晋祠公园站。在晋祠公园大门，经查验健康码、行程码，测温后进入。
晋祠风景区由免费的晋祠公园和收费的晋祠博物馆两部分组成。晋祠公园是近年依托晋祠博物馆而建的。公园内，绿树成荫，湖山玲珑，亭台楼阁，轩榭廊舫点缀其中，颇具古韵之美，现已成为市民的休闲之地；通过晋祠公园方可进入晋祠博物馆，即传统意义上的“晋祠”。成人票价80元，60岁以上及儿童等群体免费。
晋祠，为纪念西周初年（公元前11世纪）晋国首任诸侯唐叔虞（姬虞）及母后邑姜而建，但始创年代不详，最早的记载见于北魏地理学家郦道元的《水经注》：“沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上……于晋川之中最为胜处。”可见，一千五百多年前的北魏时期，晋祠已具相当规模。自建成以来，晋祠经过历代不断修葺和改扩建，形成今日山环水绕，古木参天，集儒释道于一统，规模宏大的古建筑群。
晋祠的文化遗存十分丰厚。有宋、金、元、明、清时期的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑百余座，各种雕塑尊，碑碣余通，诗文匾联幅，古树名木96株（其中上千年的古树30株），不愧为古代文化艺术的博物馆。晋祠中的宋代建筑圣母殿、鱼沼飞梁，金代建筑献殿，被国家文化部鉴定为三大国宝建筑；祠中的难老泉、宋代塑像、周柏，被誉为“晋祠三绝”。
晋祠古建筑群，整体呈现唐宋风格的散点式布局，依山傍水、错落有致，亭桥点缀，泉水环绕，一派北方园林雄浑壮阔，自然流畅的造化，同时兼具江南园林风韵。建筑学家梁思成赞曰：“晋祠又像庙观院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。”
中国的古建筑群历来讲究风水布局，晋祠可以说是这方面的代表。背依悬瓮山的晋祠，主要建筑排列于中、南、北三条轴线上。中轴线上安排最重要的建筑：过牌楼、三桥进正门。经水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。在这条作为晋祠主体的中轴线上，所在建筑均结构严谨，具有极高的艺术价值；北路，以道教建筑为主，从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠，由朝阳洞开始，地势逐渐升高，建有待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁等。这组建筑大都随地势自然，错综排列，以崇搂高阁取胜；南路，建筑相对疏朗，布局灵动活泼。从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一路，泉流潺绕，亭台变幻，颇具江南园林风韵。除了格局基本规整的三条轴线外，晋祠还在南部的大片区域内很随性地布置了王琼祠、晋溪书院（近年重修）、大钟亭、翰香馆等建筑，另有属于佛教的舍利生生塔、浮屠院和十方寿圣禅寺。这使得晋祠景观，统一中寓变化。庄严中不乏灵性。而整体空间更是张驰有度，让每一位到访者都既心怀虔敬，又自在悠游。
正门前广场
三桥
晋祠正门
晋祠，本是西周晋国宗祠，主供晋国开国诸侯唐叔虞。唐叔虞，姬姓，名虞，西周武王之子，成王胞弟。因封地为唐，按古代兄弟伯、仲、叔、季的排行，而称唐叔虞。叔虞受封唐国，史书上留下了“剪桐封弟”佳话。来到唐国的叔虞，励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使百姓安居乐业，生活富足。叔虞死后，其子燮父因境内流淌着晋水，改国号“唐”为“晋”。山西简称“晋”，由此而来。后人为了纪念唐叔虞，选择山清水秀的晋水发源地，建起祠堂供奉，取名唐叔虞祠，也称“晋王祠”，简称“晋祠”。
唐叔祠
唐叔虞祠大殿
唐叔虞祠大殿
唐叔虞祠内元代乐伎塑像
唐叔虞祠内元代乐伎塑像
祭祖以得到祖先的神灵保佑，自古以来一直是晋祠最隆重的活动。当年，李渊驻守晋阳（太原古称，因处晋水之阳而名），李世民随父起兵反隋前曾至晋祠，祭拜开创晋国之唐侯后誓师起兵，最终建立大唐王朝。取国号“唐”，意即起兵古唐地、得唐侯护佑。作为龙兴之地的晋阳，在唐朝一直被视为“王业所基，国之根本”而极受倚重。晋祠更是唐先祖庇佑之所在。李世民做皇帝后，来晋祠祭祖还愿，御制御书《晋祠铭》（全称《晋祠之铭并序》），极力颂扬西周政治和唐叔虞之治，同时阐述自己的治国之论和文治武功。而今，这块唐碑仍然完好地保存在晋祠里。
自唐叔虞后，晋阳历代为重镇。南北朝时曾是东魏、北齐的别都；隋代是仅次于长安、洛阳的全国第三大城市；唐朝更是发迹于晋阳。唐亡，历史进入五代十国时期。后唐、后晋、后汉与北汉等朝代的帝王多发迹于晋阳，晋阳因此有了“龙城”的别称。北宋太平兴国四年（），太宗赵光义率大军攻灭北汉。先火焚，后水淹，将古都晋阳毁了一个彻彻底底。其后，选址晋阳城北（今太原市址）建新城。建新城的同时也对历史悠久的晋祠进行了重修，只是这次重修却将主祀唐叔虞改成了唐叔虞之母邑姜。
据晋祠文献记载，晋祠的中轴线为东、西方向（经现代技术实测为东南-西北走向）。晋祠建筑的山水格局是：悬瓮山脚下的主殿，面对晋祠中轴线建筑，中轴线指向东（东南），朝阳方向。殿前正中央是鱼沼汇集的鱼沼泉水，而善利泉、难老泉，左右对称，前后呼应。
宋代是风水术昌盛时期，毁晋阳城，搬迁晋阳城是为了断“龙气”，但按山水地形设计构建的晋祠，总体格局很难改变。欲断“龙气”，改变主祀成了最直接的选择。于是，主殿由叔虞殿变成了圣母殿，祭祀唐叔虞的祠堂被迁至圣母殿的北侧，偏居一隅。
自宋代以后，晋祠中轴线上的主殿就成了圣母殿，供奉的是唐叔虞的母亲、姜子牙的女儿——邑姜。这样的改变，于中国礼教上，无可挑剔，但改变了朝向的唐叔虞祠，改变的却不止是朝向！
当年，赵光义攻克晋阳、一统全国后，效仿李世民，在晋祠立了一通歌功颂德的《新修晋祠铭并序碑》。然而，晋阳百姓对赵光义毁灭晋阳城、荼毒生灵的行为切齿痛恨，暗中将碑凿刻得面目全非。宋以后，每年的晋祠庙会都会在水镜台上演出晋剧《无字碑》，这个故事就这样被反复讲述着。到了清乾隆年，就连这块无字的宋碑也下落不明了！
晋祠公园美景
入公园大门，沿主轴线前行可达唐园，龙兴晋阳青铜群雕位于唐园后。再前行是在田别墅、伏龙园，由伏龙园前行即至晋祠博物馆前广场。此外，公园北部区域还有仙翁阁、雨花寺等建筑；南部区域，以台骀泽为主，水域面积较广，有东园、上生寺、下生寺、晋文公祠等建筑群点缀其中。
仙翁阁
雨花寺
台骀泽：又名南湖，年依地形开挖而成，占地约平方米。东面凹地大面积种植莲花，东南处建界湖亭一座，西岸设映月楼等建筑，北岸设码头和望湖亭。历史上这里是一片很大的水域。相传，台骀为汾水之神，故称台骀泽。
台骀泽
台骀泽，对岸为映月楼
台骀泽，对岸为望湖亭
台骀泽
唐园园门，建于年。单檐歇山顶，东、西、南、北向有抱厦，面阔三间，进深三间，南连半弧廊，北接曲廊。园内有照壁、飞龙阁、长守厅、流珠楼、望月楼、御井亭等建筑。
唐园
照壁：重建于年，高5米，宽8.4米，须弥座上东向有“福禄寿”三星图，西向为“群仙会”图。
照壁（群仙会）
飞龙阁：重建于年。四角攒天顶，二层三檐。面阔三间，进深三间，四周回廊。整体建筑坐落在假山石洞之上，游人既可以登高远眺，又可以由假山下穿行而过。
飞龙阁
长守厅：建于年，单檐歇山顶，东向有抱厦，面阔三间，进深四椽，四狮鼓镜柱础，四周围栏。厅上高悬匾额“唐宗遗风”。两侧楹联“晋阳自古称佳丽，高殿歌台奏管弦。”
长守厅
望月楼：建于年。坐南朝北，青瓦卷棚顶二层，面阔三间，南侧设一望月平台。
望月楼
龙兴晋阳青铜群雕：为纪念太原建成周年而塑的李世民及其群臣的青铜群雕，年8月落成。中间骑马者为唐太宗李世民。这组群雕讲述着李世民的戎马一生，也展示了唐王朝与晋祠的历史渊源。
龙兴晋阳青铜群雕
在田别墅：建于民国二十二年（年），是当时晋绥军炮兵司令周玳的私家花园，又称周家花园。花园占地二百余亩，有假山、凉亭、石洞、鱼池等景观，依照明代铜质假山摆设修建，布局体现“藏龙卧虎之地，神灵居留之山”之意。主体建筑是雕梁画栋的南大厅——德隐斋。园内种植多种名贵花草。
德隐斋：在田别墅主体建筑，建于民国十八年（年）。砖木结构。面宽三间，进深三间，四柱围廊。大厅前沿设高阔平台，为摆花设茶座之用。大厅正东立一牌坊，是园主年从代县老家拆迁而来，称“金鸡独立”牌坊。
德隐斋
金鸡独立坊
伏龙园的主景是伏龙山，山前广场上有枕流亭，山后有路通向晋祠博物馆前广场。
伏龙山：重建于年（民国二十二年），“伏龙山”三字嵌在半山腰。山顶建八柱圆亭一座，名“伏龙亭”。山腰蜿蜒盘附着白石雕巨龙一条，山脚有石洞3个，分别额书“水帘”、“林屋”、“猗玗”。山前挖有不规则鱼池，池边立一石虎呈饮水状。池畔龙嘴底有白石雕罗汉两尊，一名降龙，一名伏虎。池中有石鱼两尾，另有天女散花、麻姑献寿雕像各一尊。龙口、鱼嘴、罗汉的托钵、天女花篮可同时喷水。
枕流亭
伏龙山
晋祠博物馆中轴线上的主要建筑和景观
水镜台：古代迎神赛社演戏的舞台，明代建筑，集中体现了中国古代建筑殿、台、楼、阁四种风格。
水镜台
金人台：北宋年间为镇水而建。元祐四年（）铸第1尊铁人，现立于东南角（头为年补铸）；元祐五年（）铸第2尊，现立东北角，后毁，年补铸；绍圣四年（）铸第3尊，现立西南角；绍圣五年（）铸第4尊，现立西北角（头为明永乐二十一年，年补铸）。这样，10年内铸齐了四尊金人。稍作比较便会发现，无论是铸造工艺，还是姿势神态，最杰出的是西南角一尊，而且也是惟一原物保存至今的铁人。据胸前铭文知为太原府张元圭等人捐资铸造。据传，为了铸好金人，他特地从中岳嵩山请来名师。所铸成金人，神态逼真，体态英武，风雨中不蚀不锈。多年过去仍光亮如初。
金人台
西南角最杰出铸人，惟一原物保存至今的铁人，铸于绍圣四年（公元年）
对越坊：位于献殿前。木质牌坊，四柱三间三楼八戗杆单檐歇山顶结构，楼顶覆盖琉璃瓦，额枋、花板彩绘民间故事、花鸟、山水等图案，中柱置于夹柱石中，边柱前后设抱鼓石，坊前蹲伏铁狮。当心间饰龙头雀替，大字板题刻“对越”，款署“知太原县事古塞高秉直、县丞张鹏程、教谕刘致和、训导黄庆”及“万历四年（）岁次丙子春三月吉日立”字迹。
对越坊
献殿：晋祠三大国宝建筑之一。建于金大定八年（公元年），为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深二间，梁架很有特点，只在四椽袱上架一层平梁，简单省料，轻巧坚固。四周槛墙，上置棂栅，雄壮敞亮。稳如大殿，巧似凉亭。献殿两侧是创建于明万历三十四年（）的钟鼓楼，二者恰似牌坊的两翼，增加了献殿的灵动感。
献殿
鱼沼飞梁：我国桥梁建筑史上甚为罕见的十字形古桥，晋祠三大国宝建筑之一。“鱼沼”为晋水第二泉源。“飞梁”系沼上石桥。桥面东西平坦。南北两面下折，视之如鸟之双翼。呈十字形的古桥，最早记载于《水经注》，现存实物为北宋所建。梁思成称：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例。洵为可贵”。
鱼沼飞梁——飞梁正面
鱼沼飞梁——飞梁侧面
鱼沼飞梁——桥下为鱼沼，“晋水第二泉”源
圣母殿：晋祠主殿，晋祠三大国宝建筑之一。创建于北宋太平兴国九年（）。殿高19米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间。大殿四周围廊是中国现存古建筑中的最早实例，前廊进深两间，极为宽敞。廊柱上八条木雕蟠龙，是中国现存古建筑中的孤例。圣母殿是中国古代建筑史上宋代建筑的代表作，对研究中国古代建筑的发展史具有重要意义。
圣母殿
圣母殿
圣母殿木雕蟠龙（部分）
宋代塑像：圣母殿内的宋代彩色泥塑，突破了宋代以前宗教造像的模式，成为当时社会真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实风格的先河。不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的塑像，也是在中国古代雕塑艺术宝库中占有重要地位的罕见珍品。特别是宋塑中的33尊仕女像，身体的丰满与俊俏，脸庞的清秀与圆润，各因性格和年龄而异；口有情，目有神，姿势自然，呈现出极不相同的思想感情与个性特征。
宋代塑像——圣母像
宋代塑像——侍女像
周柏：又名“齐年柏”，传植于周初，距今逾三千年。北宋欧阳修有诗赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”清道光年间，凤柏被伐，现仅存圣母殿北侧的龙柏，为晋祠三绝之一。龙柏靠朝阳石磴右侧，树身向南斜卧，因龙舞虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”。靠苗裔庙左侧直立者，因撑起龙柏而名“撑天柏”，树龄已逾千年。
周柏：撑天柏
除了建筑，晋祠之水也是一大看点。如在祠内蜿蜒流动、汇聚生气的智伯渠，还有位于南部区域的西湖，更有晋水之源难老泉和善利泉。
舍生生塔倒影在晋祠西湖
难老泉水流出后一分为二，北面流经金人台前的一支，顺渠道蜿蜒穿越晋祠，名“智伯渠”，历史上也称海清北河。渠水清澈晶莹，灌溉着晋祠附近的千顷良田。智伯渠的最初开凿源于军事（春秋晋哀公时，大权落入智、赵、韩、魏四家世卿之手。智伯瑶联合韩康子虎、魏桓子驹欲灭赵襄子无恤。赵襄子坚守晋阳城，智伯遂开渠引晋祠水、汾河水灌城。赵襄子派人说服韩、魏两家共同反击蛮横贪婪的智伯。智伯被擒杀后，赵、魏、韩三家瓜分了晋国。当年智伯为灌晋阳城而挖的渠，后人称智伯渠），后人利用遗迹蓄水为沼，有效集聚泉水，成为晋祠一景。北魏郦道元《水经注》描述简洁详尽：“昔智伯遏晋水以灌晋阳，后人踵其遗迹，蓄以为沼。沼西际山枕水有唐叔虞祠”，“水侧有凉堂”，“结飞梁于水上”。
善利泉，晋水第三源泉，位于鱼沼飞梁北侧，与难老泉左右对称，一起构成晋水源头。“善利”，取义于《老子》：“上善若水，水善利万物而不争”。北齐天保年间于泉水之上建亭，名“善利泉亭”。亭联曰：善在养民，德周乎万世；利能济物，泽遍于群生。
善利泉亭顶
善利泉亭
难老泉，晋水主要源头（又称晋水第一泉源），俗称南海眼。“难老”泉名取自《诗经》“永锡难老”句。泉水喷涌而出，如白练飞展，聚散不定，飞湍流急，泻入百尺清潭，激起万千水花，晶莹透彻，长流不息。难老泉流经晋祠，亭台楼阁尽在泉中荡漾。泉水昼夜涌流，声响如玉，更为祠区增色。大诗人李白见此，诗情勃发，留下了“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉”的名句。北齐天保年间（-）于泉上建难老泉亭，明嘉靖年间（-）重建。亭为八角攒尖顶，斗拱昂嘴突显明代特点，间架结构仍留北齐风格。难老泉亭与善利泉亭，南北对峙，同为圣母殿的左右两翼。
“泉出乎地，地久泉俱久；水生于天，天长水也长。”难老泉，长流常新，永远不会老去，老去的只是时间。
难老泉亭
难老泉井
碧池：由难老泉水流入
晋祠中还有2处建筑与水有关，一是水母楼，一是台骀庙。
水母楼，位于圣母殿南侧，难老泉亭上方，明嘉靖四十二年（）创建，俗称梳妆楼，别号水晶宫。两层楼阁，楼上供奉水母神像与侍女塑像共9尊；楼下有3窟石洞，中窟奉祀端坐于瓮形座上，神态自若水母。
水母楼
相传水母姓柳，生性善良勤劳，却遭婆婆百般虐待。当地缺水，她每天翻山越岭地挑水，感动了仙人，送她一条金丝马鞭，只要放在瓮中轻轻一提，就有水了，全村人也都不用再挑水了。婆婆小肚鸡肠，不愿村人用水，便打发柳氏回娘家，然后从瓮里抽出马鞭。不料一声巨响，水从瓮中喷涌而出，眼看淹没了村庄。柳氏正在梳妆，闻悉即刻赶回婆家，不顾生命安危坐于瓮上。水不再喷涌，而是缓缓流淌，成了源源不断的难老泉。
台骀庙，位于圣母殿南，供奉三皇五帝时代太原地区的治水领袖——台骀。庙建于明嘉靖十二年（），年重建。殿中央供奉明代木雕台骀像，左供土地神，右供五道神。相传，台骀原是张氏始祖，后因治水有功被尊为汾水之神，简称水神。
台骀庙
晋祠南部区域景观
十方奉圣禅寺是晋祠南部的主要建筑。寺始建于唐高祖武德五年（），传为唐朝大将尉迟敬德别墅。元代重建，现主要由景清门、华严经碑廊、二郎庙（过殿）、芳林寺（大雄宝殿）和配殿组成。
十方奉圣禅寺
过殿，原名二郎庙，创建于元至元十七年（），年由山西汾阳县迁建于此。殿内塑弥勒佛、侍僧、韦驮等12尊佛像，殿周绘有壁画，均为20世纪90年代作品。
过殿内的弥勒佛像
大雄宝殿，原芳林寺大殿，创建于北宋熙宁二年（），明代重建。年由太原市马庄村迁建于此。殿内塑释迦牟尼、普贤、文殊等9尊佛像，殿周绘壁画，均为20世纪90年代作品。
大雄宝殿
舍利生生塔也是奉圣寺最著名的古迹，传因塔下埋有生生不息的佛宝舍利子而得名。塔始建于隋开皇年间（-），宋代重修，清乾隆十六年（）重建。塔楼阁式，高38米，八角七层，琉璃剪边，轮廓秀美，挺拔壮观。塔内设有螺旋磴道，可登塔顶，每层开四门八窗。凭窗远眺，晋祠内外美景一览无余。夕阳西下时欣赏宝塔，会出现一天云锦、满塔光辉的壮丽景观，被誉为“宝塔披霞”。可惜的是现为塔门关闭，游人不得登塔。
舍利生生塔
晋祠博物馆的出口在东南门，由此可进入晋祠公园的南部区域。这里湖面较广，亭台点缀其间，环境优雅。我们由公园的南门出，来到晋祠新镇。时近傍晚，便在镇上留宿一晚。第二天一早乘车去天龙山石窟，游罢返回，下午再乘车去龙山石窟。由晋祠新镇去太山龙泉寺、太原植物园和蒙山观大佛也很方便，而且，与市区相比，这里距离更近，可以省去不少乘车在路上的时间。