狼窝村地处太行山区，距县城15公里，距秀林高速口3公里，是通往于家石头村的必经之路，隶属于家乡管辖。据李氏族谱记载，明万历年间，李氏一族由本县乏驴岭迁至居住，后陆续迁入梁氏，与另一支李氏族人，高马二世其后，以开荒种地为生计，共同生活于此。又因当时狼群出没，起名狼窝，沿用至今。建村已近余年历史。
全村共有户，口人，有梁、李、高、马四大姓，皆为汉族。狼窝村属于石灰岩地质结构，四周群山合抱，山体植被覆盖率达90%以上，绵右渠由西向东洞穿村底，通乡旅游公路呈环形之势斜贯东西。村民世代以农耕为生，改革开放后，村民改变了传统的农耕生活方式，有的走出大山进城打工，开展了多种形式的发家致富。
狼窝村历史悠久，有碑记为证。村内物质文化遗产众多，有始建于明清时代的古阁一座，古庙五座。座落于河道拱券之上的观音阁，气势宏伟，玲珑剔透，塑像惟妙惟肖，殿内假山独一无二。古建筑群以明清时代为主，共有四十余处。保存较为完好的有十四处，独具风格的有五处，北场李氏古院，南岭头李氏古院，鼓门墩院，梁双喜院，校院，增福寿院，梁保泰院，陋巷清风院等。这些古院落占地面积多平方米，分布于旧村区的不同方位。具有时代记忆的古戏楼、古廊房、古学堂，见证了狼窝村旧时的文化传承。古槐树、古黄莲树以及古柏树，历经几百年沧桑，依然枝叶茂盛。富有地方特色的石头文化，石碾、石磨、石臼、石桥，以不同的形式展示了狼窝村石匠的精湛工艺。土窑洞、石券窑、灰渣脱壳窑洞，依山而建，集中体现了我国北方民居的特点。上房多以窑洞为主，配房多以平房、瓦房为主。
诸多非物质文化遗产印证了狼窝村深厚的文化底蕴，村民中流传着“魔天岭”“狐狸岸”“望乡台”等传说故事传说。村民梁蕴甫撰写的《职业教育法令汇编》，梁成芳撰写的小说《早春语言》《酒运》《时光》《老人夜话》《成子》《木屋》等，在不同时期出版。清代成立的戏班，曾演出《二进宫》《九件衣》等多部晋剧，现代戏《洪湖赤卫队》《红灯记》在当时受到了观众的好评，被称为“井陉第二剧团”。
高二欧、梁占忙书法、绘画风靡一时。梁保泰、梁根槐精湛的医术闻名乡里。梁四、马铺仿生多年至今工具尚存。剪纸艺术曾为多少村民送去祝福。巧夺天工的绵右渠大桥横跨大沟东西，水龙泵扬水站的落成，成为狼窝村独树一帜的石头建筑与现代技术的结合。狼窝村自古以来注重教育，所以留有“文化村”之美称。
狼窝村风光秀丽，人杰地灵，古村落承载着狼窝村的历史，诸多物质文化遗产昭示着狼窝村的过去，丰富的非物质文化遗产引领着狼窝村的文化生活。
民间传说
狼窝村文化底蕴深厚，民间传说较多，这些传说，充分体现了狼窝村人淳朴、智慧的特征，反映了村民朴素的愿望。随着村民的交流，这些传说传到了四面八方。
（1）狼窝村村名的由来
明朝弘治年间，李氏一族由本县乏驴岭迁来，开荒种地，经过鹞子沟，在闲谈时，由梁氏先祖得知，此处土地肥沃，便于耕作，便随同李氏一族迁居于此。当时，干旱缺水，族人一同到东柏山挑水；又一族李氏居住东柏山，听到此处地广人稀，便于开垦，也迁至此处。
兄弟两人分居东西两沿，在互相串门时，发现西沿一处人已受害。几处人家到一起议论，此处虽然土地肥沃，但时常有狼群出没，真是到了狼窝里了，所以，狼窝由此得名。
（2）明珠石的传说
明珠石位于村东头老母庙楼阁外，此石约三吨重。因在村沟边，汛季发大水抗水，有人念想除去此石，并在石头上凿好楔窝，准备破坏它。忽一日，一名人到此看到后说：“此石是巨龙口中的一颗宝珠，非动它不得，这对村里人畜的安宁至关重要，破除此石有弊无利。”尔后，村人才放弃破除它的举动。至今，石上还有当年凿出的窝窝。
（3）鸡鸣界的传说
鸡鸣界位于村东北米公主峰与风吹岭交界处，是狼窝到西柏山的必经之路。
据说，原来有一家在此山凹中开荒种地养鸡。一只大公鸡每天黎明跑到两山交界处打鸣，让两村人都听到，催人下地，尔后人们便把此处取名为鸡鸣界。
（4）望乡台
在村南约米处，有一土嘴平台。据说，原来有一美女与一男子自由恋爱，由于女方家极力反对，阻止婚事，此一女子一气之下就摔死在此平台下，人们就把她埋葬在平台下。每天晚上，人们都能听到有唱歌的声音，传说是女子阴魂不散，思念家乡，人们便把这一土台取名为望乡台。
文：井陉文联、狼窝村
作者/来源：用户你在我心中
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